Q. 사주공부 중인데 질문 있습니다.

여기서부터 본계정 지식인 답변입니다. 프로필 사진은 <십천간의 순서 증명> 표지로 같지만 활동명이 다릅니다.

 

사주공부 중인데 질문 있습니다.

이 사주가 관살혼잡인가요?
관살혼잡이라서 안 좋다는 말을 들어서요.
맞으면 맞는 이유, 아니면 아닌 이유까지 부탁드립니다.

 

안녕하세요. 강남 사주 철학관을 운영하는 송성엽입니다.

올려주신 사주 명식은 관살혼잡이 아니니 안심하셔도 좋습니다.

​

보통 사주팔자 내에 편관과 정관이 모두 있으면 관살혼잡인 줄 알고 계시는 분들이 많은데요?

​

관살혼잡의 정확한 조건은

'편관 극 비견'과 '정관 극 겁재'가 동시에 있는 경우입니다.

​

그런데 위 사주의 월간 신금은 년간 병화와 합이 되었습니다.

합이 된 두 천간은 모두 극기능이 상실됩니다.

신금은 을목을 극하지 않게 되고

병화는 경금을 극하지 않게 되는 것이죠.

이것을 합거(合去)라고 합니다.

​

즉 신금 정관이 을목 겁재를 극하지 않게 되어서

'정관 극 겁재'가 발동되지 않고

'편관 극 비견'만 발동되기 때문에

관살혼잡 사주가 아닙니다.

​

참고로 합거의 대표적인 예시로는 양인격이 있습니다.

마침 해당되는 사주팔자를 올려주셨는데요?

양일간의 월지에 겁재가 있을 경우

겁재가 편관과 합을 하게 되는 것을 '겁재합살'이라고 합니다.

​

이번에도 합거가 되어서 두 천간의 극 기능이 상실되니

'겁재 극 정재'가 작용하지 않고

'편관 극 비견'이 작용하지 않게 됩니다.

이것이 양인격이 겁이 없는 이유입니다.

다른 사람에게 기가 눌리지 않는 것이죠.

​

다만 위 사주 원국에는 시간(時干)에 경금 편관이 있기 때문에

질문자님보다 나이가 어린 분들에게는 기가 조금 눌릴 수는 있겠네요.

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도움이 되셨나요?

관살혼잡 사주 아니니까 편히 주무시길 바랍니다 ^^

​

이상 강남 사주 철학관에서 명리학 상담을 하는 송성엽이었습니다.

사주 공부 화이팅입니다!

 

 

답변이 7개나 달린 질문입니다. 제가 늦게 진입했는데 저 혼자 채택되었네요.

 

 

양인격이 편관과 합이 되는 사주였군요. 상세한 설명 감사합니다. 다른 분들도 모두 감사해요

 

 

답변이 깔끔했는지 추가 질문 없이 감사하다는 댓글만 달렸습니다.

 

다른 선생님들의 답변들과 제 답변을 비교해봅시다.

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관살혼잡 입니다

아니다는 그런 논리를 가진 분들도 있습니다만

내가 보는 사주로서는 관살혼잡으로 취급합니다

천간에 정관 편관이 있기 때문입니다

​

※ 추가 답변은 유료 입니다. 내 eXpert(엑스퍼트)로 오세요.

☞ https://m.expert.naver.com/expert/profile/home?storeId=100004024

운세/타로/작명 임수비기 eXpert 프로필 : 네이버 지식iN

 

유일하게 관살혼잡이라고 답변하신 임수비기님입니다. 본인만의 확고한 이론이 있으신가 봅니다.

 

링크 앞에 손가락 화살표를 붙여두셨네요. 옛날 스타일이지만 저도 따라해보면 좋을 것 같습니다.

 

 

관살 혼잡 아닙니다.

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뿌리도 없고

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무자 정해 대운 관인상생으로 흘러 긍정적 입니다.

 

 

청주 상당마실님께서는 근이 없기 때문에 관살혼잡이 아니라고 하셨습니다.

 

대운에 대해서 코멘트를 달자면, 월간 신금은 묘중을목과 을신충을 하고 있습니다. 충하면 생하지 않으므로 년지의 자중계수를 생하는 힘이 매우 떨어집니다. 따라서 관인상생이라고 보기는 어려울 것 같네요.

 

 

관살혼잡 아닙니다.

아닌 이유는?

일간 목이 세개라 강해 관이 택도 없어요.

 

 

사주 예지신님은 목이 3개라 강해서 관이 힘을 못 쓴다고 하셨습니다.

 

천간은 가위 바위 보 싸움입니다. 금이 일방적으로 목을 극하기 때문에 어린 아이도 어른을 이길 수 있습니다.

지지는 팔씨름입니다. 인신충 등은 쌍방폭행이기 때문에 어린 아이는 어른을 이길 수 없습니다. 체급이 중요합니다.

 

적천수의 왕자충쇠쇠자발 쇠신충왕왕신발(旺者沖衰衰者拔 衰神沖旺旺神發)은 지지의 힘싸움 법칙에 대한 구절입니다. 천간의 힘싸움 법칙에 대한 구절이 아닙니다.

 

 

본인은 봄철의 갑목일간으로 태어난 사람으로 월간과 시간에 경금과 신금이 위치하고 있어서 관이 많아 보이나 천간의 금은 현실에 나타나는 것이 아니라 정신적인 면에 작용을 하는 것으로 관살혼잡이 될 수 없으며 지지에 있어야 성립이 되며 오히려 지지에는 금기운이 없어서 무관사주게 가깝게 되며 기상이 곧고 굳은 성향으로 정직하고 원리원칙에 충실한 성격으로 부러지면 부러졌지 휘거나 굽는 성향은 아니며 단호하고 냉철한 면이 있으며 약속이나 책임을 목숨처럼 여기는 성향이며 내성적인 성격으로 심성이 부드럽고 인정이 있으며 성격이 급하고 앞서가는 기질이 있으며 장녀기질을 타고난 편이 됩니다.

 

도법사님께서는 천간은 정신이기 때문에 경신금이 현실적인 작용을 하지 못해서 관살혼잡이 되지 않는다고 하셨습니다. 오히려 지지에 있어야 관살혼잡이 성립된다고 하시네요. 그런데 고서에서는 보통 천간을 관살혼잡으로 봅니다.

 

이어서, 지지에 금이 없어서 무관 사주에 가깝다고 하셨습니다. 이 이론에 따르면 근이 없는 사주의 천간은 거의 작용하지 않게 됩니다. 많은 사주에 근이 없는 천간들이 있습니다. 그 천간들은 거의 작용하지 않는다고 봐도 되는 걸까요?

 

 

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저도 봤었는데 하나는 광고라서 사라졌고, 하나는 자삭하셨네요.

 

모두 다른 근거를 대고 있습니다. 판단은 여러분 스스로 해보시기 바랍니다.

 

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